Личность и эпоха.

Маска на голове женщины. Таштыкская культура. Могильник Оглахты VI. III–IV вв.
Портрет Сократа. Римский скульптор II в.
Бюст императора Люция Вера. Древний Рим. 244–249 гг.
Автопортрет. Ламберт Ломбард (1505/06 – 1566)
Групповой портрет корпорации амстердамских стрелков. Дирк Якобс (ок. 1497-1567).
Портрет женщины в профиль. Неизвестный ломбардский художник. Италия. Дерево, темпера.
Портрет дона Гаспара де Гусмана, графа-герцога де Оливареса. Диего Веласкес де Сильва (1599–1660).
Портрет госпожи Трабюк. Винсент Ван Гог (1853–1890).
Портрет О. Э. Шуваловой. Франц Ксавер Винтерхальтер (1806–1873).
Портрет чиновника. Портрет жены чиновника. Китай, после 1898 г.
Шарбат Гула. Афганская девочка, лагерь беженцев Насир Баг недалеко от Пешавара. Стив МакКарри.
Искусство портрета.
Дата и время мероприятия: 
с вторник, 9 декабря, 2025 (Весь день) по воскресенье, 29 марта, 2026 (Весь день)
Место: 
Адрес: 
Дворцовая наб., 34
Санкт-Петербург
Санкт-Петербург
Россия

В Дни Эрмитажа, в Николаевском зале Зимнего дворца (№191) начинает работу масштабная выставка «Искусство портрета. Личность и эпоха», посвящённая всемирной истории портрета.
Свыше 750 произведений объединены в единую историю, охватывающую четыре тысячи лет – от XX века до н. э. до XXI века нашей эры. Впервые зрителю предлагается столь широкий взгляд на развитие портретного жанра: от его древнейших форм до новейших художественных решений. Это возможность увидеть всю мировую культуру как пространство общения, где каждое изображение человека – это и документ, и символ, и отражение эпохи.
«Только энциклопедический музей масштаба Эрмитажа может создать такую выставку, представляющую через портрет всё мировое искусство и почти всю историю человечества. Блестящие шедевры рассказывают множество историй о том почему и как преодолевался внутренний психологический запрет на создание двойника, воспроизведение или похищение образа и души человека, чем портрет отличается от ритуального религиозного образа. Выставка готовит нас к следующей интриге – как отличать портрет от аватара и ″дипфейка″ и надо ли их различать. Классического типа выставка, на самом деле, жгуче актуальна», – отмечает генеральный директор Государственного Эрмитажа Михаил Борисович Пиотровский.
В одном выставочном пространстве встречаются произведения, которые сами по себе уже являются символами своих эпох: древнеегипетская статуя фараона Аменемхета III, бюст римского императора Филиппа Араба, знаменитая камея Гонзага, представляющая царственную пару династии Птолемеев, живописное изображение жены китайского сановника, портрет Фатх Али-шаха, медали Ренессанса, произведения западноевропейских и русских художников: Пьетро Перуджино, Лукаса Кранаха Старшего, Амброзиуса Гольбейна, Антониса Ван Дейка, Рембрандта Харменса ван Рейна, Диего Веласкеса, Пабло Пикассо, Анри Матисса, Николая Ге, Ивана Крамского, Валентина Серова, скульптуры Жана-Антуана Гудона и Бориса Орловского. Современный взгляд на жанр отражают работы известных мастеров XX – начала XXI века – художников Фрэнсиса Бэкона, Владислава Мамышева-Монро, Энди Уорхола, Билла Виолы, легендарных фотографов Анни Лейбовиц и Стива Маккари.
Перед зрителем предстаёт галерея ярких портретных образов, в которой соседствуют Клеопатра VII и королева Елизавета II, иконописные лики и таштыкские посмертные маски, золотая маска Рескупорида и портрет миссионера Риччи. Рождённые разными эпохами и культурами, они иллюстрируют эволюцию жанра. Впервые в таком масштабе показаны вместе шедевры древности и современности, Запада и Востока, Европы и Азии, что позволяет увидеть сходства и различия в изображении людей разных цивилизаций, культур и эпох.

Портрет появляется в глубокой древности и отвечает естественной потребности человека запечатлеть себя и тем преодолеть быстротечность жизни. Его история насчитывает более 7000 лет. Выставка предлагает зрителю пройти долгий и сложный путь длиной в 4000 лет, чтобы увидеть, как через искусство портрета раскрывается сама суть человеческой истории.
Все ключевые понятия портретного жанра – индивидуальность, внутренний мир, реализм, сходство с моделью – имеют глубокие различия в разных культурах. Каждая эпоха порождала свою «историческую форму» портрета. Неизменным оставалось главное – изображение человека. Поэтому в произведениях этого жанра находят выражение ключевые вопросы его бытия: место в обществе и мире, роль в истории и в настоящем, представления о прекрасном и безобразном, отношение к божественному и героическому.
На выставке портрет предстаёт не просто жанром, а «образом времени», который отражает не только личность, но и эмоции и индивидуальные особенности портретируемых, традиции и обычаи разных народов, исторический контекст и настроение своей эпохи.
Экспозиция охватывает пять разделов: Древний Восток, Античность, Средние века, искусство Возрождения, Новое и Новейшее время. Художественные произведения представляют четыре культурно-исторических ареала: страны Востока и Азии, страны Запада и Россия. В пределах каждого раздела произведения разных стран экспонируются вместе. Такой подход даёт возможность увидеть ведущие формы портрета, понять, что меняется, а что остается неизменным в этом жанре, чем отличается видение человека разных стран и эпох.
Почему появился портрет и какое место этот жанр занимал в жизни общества и человека? Ответы на эти вопросы дают первые разделы выставки: «Портрет и бессмертие», «Формулы власти» и «История эмоций», представленные в Аванзале.
Выставка показывает, как многообразны были пути удивительного жанра портрета. Вера в продолжение жизни человека, то есть сохранение его индивидуальности в загробном мире, была присуща людям на самых ранних этапах цивилизации. В Египте портрет был не просто изображением – он был магическим двойником, предназначенным для переселения и вечной жизни души, гарантом бессмертия (часть статуи фараона, статуи Аменемхета III и Клеопатры VII). В Древнем Риме портрет становится документом, удивительно точным свидетельством индивидуальности. Поэтому эти портреты-бюсты называют «скульптурными фотографиями», настолько правдоподобно они передают облик древних римлян (Филипп Араб, Люций Вер).
Принципиальным отличием портрета Древней Греции от произведений последующих веков являлось то, что в его основе находился тип. Изображение философа сложно перепутать со статуей правителя, атлета легко отличить от оратора. Образы выдающихся деятелей Греции и Рима стали частью европейской цивилизации, с эпохи Возрождения и до наших дней они воспринимались как символы достижений человечества в духовной, интеллектуальной и политической сфере, как олицетворения доблестей или пороков.
В эпоху Средних веков изображение человека наполнилось религиозным смыслом, формы утратили телесность. Единый стиль христианского искусства распространился на территории Византийской империи. В отличие от римского портрета, византийский утрачивает индивидуальные характеристики изображенного лица. Средневековый мир растворяет личность в религиозной символике, в то время как Восток – Иран, Китай, Япония – сохраняет автономность портрета и развивает его по своим собственным канонам.
Долгое время бытовало мнение, что портрет – по преимуществу феномен европейской культуры. Сейчас очевидно: в искусстве Ирана, Японии и Китая портрет не просто существовал, но был самостоятельным и важным жанром, и в силу исторических обстоятельств на некоторых этапах (например, в период раннего средневековья) был более оригинален, чем западноевропейский (портреты стоящего Фатх-Али-шаха, чернобородого мужчины (Мухаммад-Шаха?), китайского миссионера Риччи, сановника, знатной дамы, женщины-донатора, буддийского наставника, актёра Накамура Фукусукэ I, борца сумо Хидэнояма Райгоро и др.)
Блестящий расцвет портретного жанра на севере и юге Европы приходится на XIV–XVI столетия, эпоху Возрождения (Пьетро Перуджино, Амброзиус Гольбейн, Джованни Морони, Лукас Кранах) Европейское Возрождение вновь ставит в центр человека и создаёт классическую форму станкового портрета. Если в древности и средневековье портрет преобладал в скульптуре, то начиная с эпохи Возрождения гегемония переходит к живописи. Со времён античной эпохи портрет продолжает существовать также в глиптике, медальерном искусстве и на монетах, а в новое время – во всех видах графики.
XVII век – становится столетием великих портретистов, временем художественного переосмысления понятия «реализма» и новых открытий в искусстве. Эпоха раскрывает невероятную широту жанра – от парадных и репрезентативных образов до камерных, психологических портретов. Одновременно в Европе выделяются национальные школы портрета. Произведения этого периода дают непревзойденные образцы глубокого постижения человеческой личности. На выставке представлены вместе произведения, созданные гениями портретного жанра – Рембрандтом, Веласкесом и Рубенсом.
В начале XVIII века наиболее востребованным стал парадный портрет, предназначенный для того, чтобы подчеркнуть, сословный идеал, к которому стремились модель и заказчик.
Русская портретная школа XVIII столетия следовала за европейскими стилями, и на первом этапе её становления большую роль сыграли иностранные мастера – Э. Л. Виже-Лебрен («Портрет баронессы Анны Гранвиль в виде Гебы»), П. А. Ротари («Портрет графини Анны Михайловны Воронцовой»), Й. Б. Лампи. Век Просвещения в России был запечатлен в живописных портретах и скульптурных бюстах императрицы Екатерины II, членов императорской семьи Романовых и русских аристократов – А. Б. Куракина, Г. А. Потемкина, Воронцовых, Строгановых. Со временем стали все больше проявляться особенности русской национальной школы – задушевность и лиризм, эмоциональная глубина, внимание к внутреннему миру («Портрет Герцена» Н. Ге).
Разнообразие течений и творческих концепций – характерная черта искусства XIX–XX веков. Романтизм, классицизм, реализм, импрессионизм, постимпрессионизм, символизм – эти направления последовательно сменяли друг друга, а иногда существовали параллельно. Уступая портрету XVII – первой половины XIX века в широте охвата жизненных явлений и многоплановости образных характеристик, портретная живопись второй половины XIX столетия вносит весьма существенный вклад в сокровищницу мирового портретного искусства.
В реалистических устремлениях портретистов второй половины XIX века сказались широкие общественные движения, происходившие в странах Европы и в России, а также открытия естественнонаучных, гуманитарных и точных дисциплин – психологии, физики, археологии, истории. Это было время появления фотографии и других документальных жанров, привнёсших новую стилистику и в искусство портрета. Дальнейшее развитие жанра портрета – от критического реализма к импрессионизму, символизму и экстравагантным проявлениям кубофутуризма – показало чрезвычайную пластичность этой художественной формы и её жизнеспособность в самых разных стилистических течениях.
На протяжении XX века портретный образ постепенно лишался своей ключевой характеристики – сходства с моделью. Утрата привычных критериев стала поводом для выводов о деградации и даже о полном разрушении жанра портрета. Однако сегодня вновь происходит взрыв его популярности – неслучайно наше время называют «эпохой лица». Портрет стал ведущим жанром в фотографии и кинематографе, образ человека востребован и в традиционных, и в новых формах искусства. Какими бы непривычными формами ни удивлял современный подход к художественному представлению мира до тех пор, пока художник подразумевает в своем произведении конкретного человека, существует портрет.

Экспозиция подготовлена Государственным Эрмитажем при участии АНО «Творческого сообщества МИРА», Фонда V-A-C, частных коллекций Дениса Химиляйне, Сергея Лимонова и Антона Козлова.
Куратор выставки: Анна Алексеевна Трофимова, заведующая Отделом Античного мира, кандидат искусствоведения.
Готовится к изданию иллюстрированный научный каталог выставки «Искусство портрета. Личность и эпоха». Авторы статей: В. А. Абинякин, Н. Ю. Аветян, А. Т. Адамова, А. О. Большаков, Ю. Ю. Гудыменко, В. В. Гурулева, М. М. Дандамаева, Н. Б. Дёмина, Е. А. Кувшинова, А. Н. Николаев, С. В. Панкова, К. Ф. Самосюк, Т. И. Слепова, А. А. Трофимова, Е. Н. Ходза, К. В. Чугунов, Л. И. Шатилова, М. В. Шульц, Е. А. Яровая.

Материалы из архива: